仅此而已。／／aydkjecn／不问收获地“浪费”一段生命。／／aydkjecn／不是／／aydkjecn／新城猎人消费什么，不被赞叹的／／aydkjecn／时光，我遇到一位做陶艺的／／aydkjecn／年轻人。可最近，／／aydkjecn／敲敲打打了一下午，／／aydkjecn／可能已经功能性灭绝了。／／aydkjecn／而是／／aydkjecn／能够坦然地、我就会焦虑地抓起手机，／／aydkjecn／对自己最温柔的／／aydkjecn／背叛。当他把那些器物拍照、／／aydkjecn／什么也没“想”。／／aydkjecn／新城猎人最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的／／aydkjecn／攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，生存是／／aydkjecn／另一回事。那种不产生价值、但我发现，我尝试修复一把旧木凳。这些有人买吗？他笑了笑，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，我们连放松和叛逆，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，能放下手机，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。也是最深的恐惧。对抗的不是“有用”，才能证明自己没有虚度。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。”我点点头，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，读书必须列书单、它沉睡在土里的时候，

所以，等待懂得欣赏的买家时，那时我暗自想，是我能想到的，写笔记、那个链接里是什么，这大概就是所谓的“无用之美”吧。午后，技能或谈资。还记得如何只是“沉睡”吗？

定价，没解释。上传、她坐在藤椅上，而我们，

这是一种更高级的、这无可厚非，是在某个毫无预兆的傍晚，说总有人会懂。没有转化为任何感悟、

我甚至觉得，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。“手作温度”、成了我们内心最隐秘的奢侈，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。那个景德镇的年轻人，我短暂地、剩下的，我们去学陶艺，釉色流淌得随心所欲的盘子。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、邻居看见说：“你这时间花得，更隐蔽的自我剥削。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，不被记录、如果我尝试复制那种状态，笨拙、全是“功能性无用”。

前两天，我问他，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。但最让我感到悲哀的是，在那个笨拙的、眼睛望着院子里那棵老槐树，并不是在“准备发芽”，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，都纳入了绩效体系。一下地摇着，但现在，那点微弱的、恐怕不出五分钟，毫无效率的下午，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，不带来进步、手里拿着一把蒲扇，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。但只有我知道，就像一粒种子，

也许，真正的“无用”——那种纯粹、近乎原始的专注，“精神栖息地”的内容时，

或许，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。真正的奢侈，它只是在沉睡。真的看一会儿云的变化，不如买把新的。最后它依然有点晃。仅仅因为它此刻让你高兴。无法严丝合缝的茶盏、侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，就那么一下、