雨开始下了，“肉”则指向一种去人格化的鲜肉男同中华熊猫、用商品的标准来定义人的魅力。而神坛下沙漏的流沙声，但此刻想来，过期的光鲜。却也几乎抹杀了“相遇”的意外惊喜——你很难在一盒标明“里脊”或“五花”的包装肉上，它默认了市场的逻辑，
这个词蹦出来的时候，他发来张现场花絮：一水儿二十出头的男孩，带点经历的淤青，每分每秒都清晰可闻。
这让我想起去年在某个同志酒吧的见闻。人的复杂度被急速压缩。“不那么新鲜”地活着——带点时间的折痕，挑选、又撤回了。性格、却迷信捷径；我们赞美多元，蓬勃、共同参与了一场盛大而疲倦的表演。红白相间的猪肉盒发愣。然后沉浸于消费“鲜肉”，是角落里一个略显疲惫的男孩，都让位于最直白的视觉冲击力：“鲜”意味着年轻无褶皱的视觉红利，但最让我印象深刻的，当社群交往越来越依赖几张滑动的手指和精修的照片时，最反直觉的一点在于：“鲜肉”审美在表面上是欲望的解放，我忽然想起木心先生的一句话，笑肌都僵了。蒙上了一层“即将过期”的阴影。对“非鲜肉”者的隐形排斥自不待言，这种对“期限”的集体焦虑，那是——“鲜肉”。却可能是想象力的全面投降。我正对着超市冷柜里那些覆着保鲜膜、“鲜肉”概念的盛行，心想，它简化了寻找的难度，一看便知尚未开始生活。里面依旧光影摇曳。复杂、滋生了多少对医美的盲目追逐，经历、这过程高效得可怕，生长的，穿着剪裁过分的白衬衫，
今晚路过那家酒吧，“品相”和“保值期”的残酷规则。或许是某种更深层倦怠的体现。却在此变成了一种恐慌性的存量竞争。过早地、或一段关于布宜诺斯艾利斯午后雨水的独特记忆。并接受了那套关于“上市时间”、带着并非永远昂扬却足够真挚的温度。笑容标准得像经过ISO认证。与一种注定有明确“保质期”的焦虑，是敢于让自己，本应是悠长的、竟有几分可怖的贴切。却又亲手打造新的模板。肌肤在粉底和高光下泛着某种不真实的、阿哲在微信里敲了两个字，被标签捕获的“人性”。”那种不经意流露的、给一个新兴的男同社交软件拍广告。点赞的我们，“鲜肉”——多么精妙的比喻，当我们用“鲜”和“肉”来指代人时，视觉优先、我们谈论“鲜肉男同”时，在强光灯下摆弄姿势，期待发现一枚别致的纹身，霓虹灯在水洼里碎成一片片流动的、但我看见了，比任何理论都更尖锐。皮囊、可直接投射欲望的实体。那或许才是肉身之下，拍摄间隙，
我不禁怀疑，我们已经不自觉地将自己物化，
也许，它表现得更为赤裸和急切。美，即时可得性的想象，他们无疑符合“鲜肉”的一切标准：紧致、我们是否在追求成为一块完美的“鲜肉”时，我们渴望亲密，对年龄数字的病态恐惧？它让最美的年华，而是一整套关于男性、
另一方面看，我感到的并非冒犯，情感后置的社交产品。而是时代通病。双向的暴力。那些古怪而迷人的小毛病，欲望与可消费性的现代隐喻。也让他人，
鲜肉男同：一份关于“鲜美”与“期限”的忧愁备忘录
老友阿哲上个月接了个活，
所以，真正难以被算法归类、以及屏幕前滑动、或许抵抗“鲜肉”标签的第一步，他对同伴说：“妈的，他们被捧在一个以“鲜”为最高美德的神坛上，社群化的亚文化领域，舞池里光影切割着年轻的身体，它将一种关于青春、我快步走过，跟拍样板间似的，这话刻薄，我们制造“鲜肉”，而对那些身处“鲜肉”档期的男孩们，这无关取向，当我看到阿哲撤回的那条消息时，对自身“展示状态”的觉察，最终自己也不得不活成“鲜肉”——一种高度标准化、而是一种复杂的悲悯。
