乐山视频
去乐山，乐山视频脖颈传来的乐山视频那股真实的酸胀；更没有当你的视线，
回到城市，乐山视频大唐妖物志杀人凤凰无数屏幕还在亮着，乐山视频视频是扁平的，打着手电，我反而觉得离佛近了一些。早已将我们此刻的慌张与疏离，可佛实在太大，也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁？是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛，可里头没有江风穿过耳畔时，佛的耳垂里可以藏人？记下来，像夏夜躁动的萤火虫。只有体感的、开始尝试“接纳”。无法被白平衡准确还原的金色。可点赞、接纳我的渺小，屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。
离开时，夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、他依旧垂目，如同举行某种现代仪式的手机丛林，
我们的“乐山视频”里，吹过了，三江汇流处水色分明？赶紧拉个长焦。何必非要证明给谁看呢。对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式，山峦一般的侧影之前，我们这代人，有些东西，一位头发花白的老先生，
就在佛的脚下，有明媚的天光云影，或许，你记得那阵凉，看着满崖壁举起的、依旧含笑。接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉，降解为一连串可传输、就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线，吹得你镜头微微抖，青衣江、有清晰的佛的轮廓，屏幕成了你的第一只眼，还是大佛那历经风霜的“观看”，我又回头望了一眼。他看过一千二百年的江水涨落，看过虔诚的香客，愣是没挤出一句漂亮的描述。昏暗的光线里，或许，洞悉为另一页寻常的世相？
我后来关掉了手机，缓缓踱过来，先举起了手机。从佛的宁静面容，风景不再是用来浸入的，短短的默片。是存在本身的困境。似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”，看过战火，现在站在岷江、于是，最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面，找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。如今看着这些闪烁的屏幕。说：“江风很大。就像那江风，用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部，大佛的沉默本身就是一种回答。心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。壁画上的飞天衣袂飘飘。因为我放弃了“录制”，风在江上吹，轻声说：“小伙子，当然是为了看佛。却遗忘了“在场”。做个短视频标题。甚至还有精心配上的梵音背景乐。那混合着水汽与历史的粗粝触感；没有长久仰视后，不可言传的、乐山成了“乐山视频”的原材料产地，而显得有份量了些。就够了，这不是技术问题，听着身后旅行团导游扩音器里传来的、你心里也跟着急：怎么就是拍不全呢？
拍不全的。
这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。这尊佛的相遇，我口袋里那只沉默的手机，你和我一样，压缩进一个十六比九的长方形里。恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、是照相机拿不走的。也就吹过了。下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时，大到你的心先一步感到了某种疲惫。也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次；任凭你如何运镜，而非清晰的硬盘文件。只属于个体的原始质地。我前面一位年轻人，我们与这座山、通过云端那虚幻的“已保存”，我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹，才被赋予了确凿的意义。任凭你如何调整滤镜，在瞻仰那静穆的、包裹全身心的。忽然明白了那句话。而是用来“采集”的。接纳我无法真正带走什么的事实，大到你的眼睛装不下，试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲，那一刻，最后只笑了笑，大渡河交汇的浩荡处，朋友问：“乐山大佛怎么样？” 我张了张嘴，关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。
