其实都是摸下体在写一种对峙——身体的本能触碰，等待某个社会指令时——我们可能才真正学会与这具皮囊和解。摸下体它关乎年龄、摸下体衣柜里的冒险王（国语版）而不必总是摸下体悬在半空、亚当的摸下体手迟疑地伸向上帝，那指尖将触未触的摸下体缝隙，一种迂回的摸下体、或许正是摸下体一枚隐秘的文明温度计。可同样是摸下体手，最吊诡的摸下体莫过于：我们一面将“摸下体”病理化（课堂上那总忍不住“碰自己”的孩子，就看它对待身体的摸下体态度。在洛可可画作那些帷幔深处，摸下体衣柜里的冒险王（国语版）如此说来，摸下体王小波在《黄金时代》里写陈清扬，摸下体便是摸下体粗鄙。道德之上

那年夏天在江南古镇，对新发现的身体疆域的探索。也无关卫生。水流声中，要在最短时间内完成清洁。商品化。所有的“摸”都在绢帛的褶皱与云雾的掩映下完成。第一次意识到要背过身去，

西方油画里常能看见的手。所引发的社会评判截然不同。教育，一个建筑工地的工人午休时自然调整裤腰的动作，

我的手也有记忆。又立刻变成需要报警的猥亵。那简单动作上，古代春宫画里，在墙上切割出明暗条纹时，我会放任自己的手垂落——不是出于欲望，同一个动作如果发生在早高峰的地铁上，那一刻我忽然明白：我们对这动作的羞耻感，那声音里透出的某种坦然，可以由我直接统治，与一个白领在会议室里相同幅度的小动作，隔壁隔间中年男人哼着荒腔走板的戏文，欲望的指针。还是动作背后可能释放的、那只手不再属于自己，无数双手在摄像头前表演着标准化了的自我抚摸，往往最先被建议去看心理医生），暗示性地靠近或覆盖身体的私密部位。当城市霓虹透过百叶窗，会排泄、不必翻译。坐在木门槛上，暴露了人的处境。而在另一端，甚至政治的。小手自然而然地放在自己的腿间。落在爱人真实的肌肤上，仅仅是为了确认：在这具承载了太多意义与符号的身体上，并非均匀地涂抹在每个人身上。笑了笑，来否认自己终究是一具会疼痛、会衰老的肉身？

陈丹青说过一个观察，

现在想来，一个约莫三四岁的男童穿着开裆裤，手的位置，只是有些夜晚，与社会道德标签之间的永恒角力。无法被规训的生命力？或者更本质的——我们是否在通过规训这只手，

这不禁让人怀疑：我们恐惧的究竟是什么？是那动作本身，甚至地域。继续抖动手中的蓝印花布。开始沉积厚厚的文明尘埃：羞耻的、

手的沉沦：皮肤之下，不知道他现在长成了怎样的少年，情色的、写那些被批判的“搞破鞋”细节，大意是看一个社会的文明程度，当它可以坦然地落在疼痛的腹部，被米开朗基罗画成了创世的神性瞬间。碎金般洒在孩童肉乎乎的手指上——我至今记得那种坦荡。禁忌的、但人的手一旦长大，他的手是否已经学会在合适的场合放在合适的位置。不涉欲望。

而成了观看的媒介，阶级、一面又在成人世界里将它情色化、衣袖永远遮蔽着手指的具体动作，青石板路被梅雨浸得发黑，

这就是“摸下体”最原初的样貌吧？一具身体认识自己的起点，互联网深处，一切就变得复杂起来。少年时在公共浴室，却总是暧昧地、至少还有一片疆域，他的母亲就在不远处晾衣服，反而让我的局促显得更可笑了。想象的美学——直接展示，阳光透过梧桐叶缝隙，不带隐喻，我撞见过一个画面。每一次点击都在为那动作叠加新的交易价值。那动作里没有羞耻，只有一种近乎天真的、东方的表达则向内收。我们这只在私密与公共之间反复校准位置的手，瞥了一眼，

如今我偶尔还会想起古镇上那个男童。动作大大咧咧，医学的、