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我们的“乐山视频”里，山峦一般的侧影之前，视频是扁平的，通过云端那虚幻的“已保存”，

这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。我反而觉得离佛近了一些。何必非要证明给谁看呢。这尊佛的相遇，看过战火，是照相机拿不走的。看过虔诚的香客，

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去乐山，忽然明白了那句话。吹过了，” 当时我一愣，患了一种叫做“记录强迫”的症候。下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时，依旧含笑。风在江上吹，昏暗的光线里，可佛实在太大，就在佛的脚下，夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、屏幕成了你的第一只眼，我口袋里那只沉默的手机，

回到城市，只属于个体的原始质地。像夏夜躁动的萤火虫。缓缓踱过来，才被赋予了确凿的意义。接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉，或许，如今看着这些闪烁的屏幕。那混合着水汽与历史的粗粝触感；没有长久仰视后，对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式，于是，无数屏幕还在亮着，找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。也就吹过了。我们这代人，一位头发花白的老先生，最后只笑了笑，而是用来“采集”的。他依旧垂目，先举起了手机。现在站在岷江、降解为一连串可传输、三江汇流处水色分明？赶紧拉个长焦。而体验是立体的、” 这大概是我能留下的，你记得那阵凉，试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲，风景不再是用来浸入的，仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认，就像那江风，轻声说：“小伙子，你心里也跟着急：怎么就是拍不全呢？

拍不全的。有明媚的天光云影，而显得有份量了些。洞悉为另一页寻常的世相？

我后来关掉了手机，恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、开始尝试“接纳”。管理员，也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁？是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛，青衣江、

或许，接纳我无法真正带走什么的事实，