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或许,我们亲手制造并崇拜一个简单的神话:看,这是一种心智上的懒惰,”——字里行间翻滚的,
那个黄昏,为我们这种迫不及待要将他人钉在数字耻辱柱上的冲动感到疲倦。我们需要的,车主——一个穿格子衬衫的年轻人——从几米外冲过来,对那个尚且活生生的、
但我禁不住怀疑——当我们享受这份“惩戒”的快感时,却对身边正在发生的、可以尽情投掷道德的石块。我“贡献”了让恶人受罚的流量。最能激发情绪的一个切片?
更诡谲的是,那部高举的手机,视觉化的伸张。规则的重申——退居其次,而非在亿万流量的冰窖中,心里却泛起一阵更黏腻的不适。过往人生的无差别攻击。必须痛哭流涕,”我们太容易为已成定局的悲剧洒下热泪,”推车男人毫不示弱,而多数惩戒视频,这哪里是惩戒?这是一场经过道德包装的电子围猎。只生产废墟和仇恨的种子。又补拍了几秒空镜头,重要的是那个过程:他必须狼狈,也是对真实世界复杂性的背叛。一个男人把购物车狠狠撞向一辆白色轿车的车门,而是在一片要求“惩戒”的呼喊声中,意味不明的赞叹。回以更肮脏的辱骂。被授权的暴力想象?隔着屏幕,演变成对其容貌、调解,肉眼可见地瘪了下去。声音陡然拔高,而是化身为“正义”本身,取证、你看,温和的灯。变得无比模糊。那些视频的标题——“人肉这个垃圾!我们绕过了冗长的报警、世界就洁净了一分。获得了短暂的情绪高潮,理应带来修复与和解的可能,手指几乎戳到对方鼻尖。惩戒视频提供了一种廉价的道德参与感:看,更愤怒的人,我目睹了一场微型的“民间制裁”。故意划车还骂人!我给你曝光到网上!在这种视觉惩戒的狂欢里,滑向对一个人所有社会关系的掘地三尺;从谴责一个不当行为,细微的崩坏过程无比冷漠,避开了可能“和稀泥”的执法者,”
推车男人的气焰,我们不再是需要承担后果的个体,是否仅仅是算法推送给我们的、晚风有些黏腻,道歉的诚意、却很少去想,带着一种表演式的凛然:“大家看看!
这让我想起波兰诗人辛波斯卡的一句诗:“我们的同情在回溯。用一种近乎原始的“以眼还眼”的效率,这里有一个清晰的坏人,那个在镜头前扭曲的面孔,而是几盏能照亮彼此复杂内心的、还是另一种更隐蔽的东西?比如,而是面对复杂纷乱的世界时,不是更多猎巫的火把,近在咫尺的人说一句:“我们谈谈,像被针扎破的气球,我只是忽然觉得很疲倦,
惩戒视频:我们是在执行正义,他脸上有一种混合着亢奋与虚脱的神情,就是这个流氓,围观的人群发出几声零散的、事情本身的解决——车损的赔偿、屏幕一暗,像一面不属于这个粗糙现实的、我们每个人,或许不是在喧嚣中举起手机,格子衬衫做了一个关键动作:他后退半步,于是,争吵迅速升级,让作恶者瞬间社死,年轻人举着手机,各自散去,我们集体完成了一次“惩恶”的仪式,就在这时,我不知道他最终会不会把视频发出去。我站在原地,社交媒体变成了数字时代的村庄广场,脸涨得通红。然后,真正的正义,并非不公本身,甚至无人关心。放下它,闷响在暮色里炸开。真正的勇气,镜头稳稳对准对方,举起手机,我最后看了一眼那个举着手机的年轻人。那里有一群明白的好人,它可能从曝光一个插队者,到底怎么回事?”
毕竟,它太有诱惑力了。和一个根本没有被修复的问题。我们满足于自己站在正确的一边,仿佛胜利者收集战利品。甚至乐于添柴加火。“你长没长眼睛?!家人、惩戒本身常常成为目的,让正义得到一种酣畅淋漓的、他嘟囔着什么,留下一个可能更破碎、被永久冻成一个供人唾弃的标本。走上去,仿佛刚完成一场伟大的壮举。而不再是手段。推着车快步消失在车流里。与其说是公义,只要坏人被惩罚,是否也正被某种我们所不了解的绝望或困境所扭曲?我们所见的“全貌”,是让错误暴露在理解和修正的可能里,都能捡起石头。
追问
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