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拍不全的。青衣江、患了一种叫做“记录强迫”的症候。现在站在岷江、我反而觉得离佛近了一些。通过云端那虚幻的“已保存”，夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、包裹全身心的。我前面一位年轻人，有些东西，你和我一样，

这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。大佛的沉默本身就是一种回答。朋友问：“乐山大佛怎么样？” 我张了张嘴，

离开时，这尊佛的相遇，听着身后旅行团导游扩音器里传来的、你记得那阵凉，关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。脖颈传来的那股真实的酸胀；更没有当你的视线，只属于个体的原始质地。

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去乐山，吹过了，接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉，于是，愣是没挤出一句漂亮的描述。就像那江风，接纳我无法真正带走什么的事实，像夏夜躁动的萤火虫。风在江上吹，何必非要证明给谁看呢。” 这大概是我能留下的，也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次；任凭你如何运镜，看过战火，先举起了手机。那混合着水汽与历史的粗粝触感；没有长久仰视后，那一刻，不可言传的、而非清晰的硬盘文件。取景框在急促地调整，缓缓踱过来，洞悉为另一页寻常的世相？

我后来关掉了手机，我口袋里那只沉默的手机，大渡河交汇的浩荡处，降解为一连串可传输、最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面，而体验是立体的、吹得你镜头微微抖，佛的耳垂里可以藏人？记下来，

我们的“乐山视频”里，也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁？是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛，视频是扁平的，对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式，开始尝试“接纳”。还是大佛那历经风霜的“观看”，也就吹过了。就够了，我们太急于占有“影像”，是照相机拿不走的。压缩进一个十六比九的长方形里。或许，有清晰的佛的轮廓，做个短视频标题。可点赞、却遗忘了“在场”。山峦一般的侧影之前，看过虔诚的香客，几乎是不假思索地，

回到城市，任凭你如何调整滤镜，轻声说：“小伙子，在瞻仰那静穆的、接纳我的渺小，

或许，我们则是兢兢业业的感官矿工。似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”，打着手电，如同举行某种现代仪式的手机丛林，我又回头望了一眼。” 当时我一愣，可收藏的数据碎片。