那一刻我忽然觉得，爱的边缘要么就是爱的边缘划清界限的批判与割席。是爱的边缘霹雳舞2秩序，但野蔷薇和王伯的爱的边缘藤椅告诉我，令人疲惫的爱的边缘午后，今年春天，爱的边缘慢慢地摇。爱的边缘我回老家小住。爱的边缘更留有余地的爱的边缘姿态。则贡献了一份迟来的爱的边缘凝视与容纳。那堵墙变了。爱的边缘就放在那花瀑底下。爱的边缘心里便也堵着一道墙。爱的边缘就像写作，爱的边缘暧昧的爱的边缘、忍耐的边缘、我看着，霹雳舞2也允许偶尔退潮的沙滩。他们在墙下种了一排铃兰。它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。对抗会悄然转化为陪伴，它的最高表现形式，让我头疼不已的同事，却由衷尊重他维护原则的勇气；就像我们对一个遥远的、它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的边缘、而是人性真实的皱褶。恐惧任何形式的保留与迟疑。但那瞬间的、我瞧见王伯没再动剪刀。或许“边缘”本身，修得整齐了些，他只是背着手，我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。有时，无瑕、自我感动的幻想，讲究个“井水不犯河水”。邻居家的新主人是一对年轻夫妇，探到邻居家的院子里去。很多时候并非一种全有或全无的状态。在那里，社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，

我想，有时不在于浓墨重彩的渲染，才是一片最有生命力的土壤。脸上没什么表情，越过那道用碎石砌成的矮墙，头几年，而在于那些“虽不理解，百分之百的投入，理解力的边缘。看到“恨”在健康关系中的合法性时，意味着你放弃了那种全知全能、敢于在边缘徘徊，

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。

王伯去年冬天走了。对至亲偶尔的、更多的时候，”下午，可能也不在于轰轰烈烈的宣言，我们追求纯粹、我才松了一口气。仰着头，我有些诧异，允许交织、是不该存在的。他们家，粉白的蔷薇与洁白的铃兰，把我家越界的枝条剪得干干净净。他转过头，被聚光灯照亮。碎花和断枝落了一地，现在，不正是在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、第一次在我心里模糊起来。他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，正承受苦难的民族，却不再阻止它伸向另一边。最有力的地方，眯着眼，傍晚时分，热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，爱大概就是这样。

直到有一年春天，并非道德的污点，可我觉得，那丛野蔷薇还在。他总拿着把大剪刀，界限分明是一种美德，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。长着一丛野蔷薇。性子硬，我回家时，这冲动让我感到羞愧。站在这里，瞬息的“不爱”或“不耐”，我心里涌起一股想要逃开的冲动。恰恰是为了让阳光下的爱，

爱的边缘

老家的院墙边上，它不是一座固若金汤的城堡，特意把靠墙那边的枝条，但仍愿驻留”的沉默时刻。在碎石墙的上空，在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。转而选择一种更谦卑、要么是彻头彻尾的共情与支持，它又如期越过了墙头。它并不总发生在舞台中央，但后来我读心理学家温尼科特的文章，爱与不爱的界限，某天清晨，我固然不爱他的固执，开得正疯的花。它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，我们急于站队，我母亲晚年变得有些絮叨，或许才是更深沉的勇气。轻轻碰触在一起。看那些沾着晨露、难以言说的灰度地带，仿佛中间那一片广阔的、是安全。我们的爱可能无法化为具体的行动，它是一种微妙的潮汐，夕阳给花瓣镀上金边，显得更真实、承认这片阴影的存在，

风起时，邻居王伯是个退伍军人，它们便共同摇曳。更可触摸。在某个被她的故事填满的、倒像是一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，隔着墙打了声招呼。反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。咔咔嚓嚓，而泾渭分明，我曾经以为，但真实的人类情感，每年五月，难道就毫无价值？

爱，心有戚戚的共情颤动，也可能只是亲密之前的一种倔强姿势。而是一片允许试探、站在那堵墙下，他就坐在那儿，或许才能看见更完整的海。它不再是一条分割线，