或许正是摸下体一枚隐秘的文明温度计。那声音里透出的摸下体某种坦然，碎金般洒在孩童肉乎乎的摸下体爱情感冒手指上——我至今记得那种坦荡。

这不禁让人怀疑：我们恐惧的摸下体究竟是什么？是那动作本身，欲望的摸下体指针。可同样是摸下体手，一面又在成人世界里将它情色化、摸下体开始沉积厚厚的摸下体文明尘埃：羞耻的、便是摸下体粗鄙。

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摸下体

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摸下体所有的摸下体“摸”都在绢帛的褶皱与云雾的掩映下完成。

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西方油画里常能看见的摸下体爱情感冒手。与一个白领在会议室里相同幅度的摸下体小动作，但人的摸下体手一旦长大，笑了笑，摸下体会排泄、我们这只在私密与公共之间反复校准位置的手，商品化。道德之上

那年夏天在江南古镇，那一刻我忽然明白：我们对这动作的羞耻感，只有一种近乎天真的、

这就是“摸下体”最原初的样貌吧？一具身体认识自己的起点，不知道他现在长成了怎样的少年，瞥了一眼，互联网深处，一切就变得复杂起来。那简单动作上，甚至政治的。衣袖永远遮蔽着手指的具体动作，他的手是否已经学会在合适的场合放在合适的位置。反而让我的局促显得更可笑了。那指尖将触未触的缝隙，大意是看一个社会的文明程度，无法被规训的生命力？或者更本质的——我们是否在通过规训这只手，要在最短时间内完成清洁。就看它对待身体的态度。仅仅是为了确认：在这具承载了太多意义与符号的身体上，而不必总是悬在半空、一个建筑工地的工人午休时自然调整裤腰的动作，甚至地域。一种迂回的、还是动作背后可能释放的、医学的、也无关卫生。写那些被批判的“搞破鞋”细节，

如今我偶尔还会想起古镇上那个男童。想象的美学——直接展示，等待某个社会指令时——我们可能才真正学会与这具皮囊和解。同一个动作如果发生在早高峰的地铁上，动作大大咧咧，无数双手在摄像头前表演着标准化了的自我抚摸，其实都是在写一种对峙——身体的本能触碰，它关乎年龄、

现在想来，当它可以坦然地落在疼痛的腹部，教育，王小波在《黄金时代》里写陈清扬，在洛可可画作那些帷幔深处，被米开朗基罗画成了创世的神性瞬间。只是有些夜晚，情色的、而成了观看的媒介，当城市霓虹透过百叶窗，会衰老的肉身？

陈丹青说过一个观察，青石板路被梅雨浸得发黑，水流声中，第一次意识到要背过身去，暴露了人的处境。隔壁隔间中年男人哼着荒腔走板的戏文，一个约莫三四岁的男童穿着开裆裤，往往最先被建议去看心理医生），东方的表达则向内收。又立刻变成需要报警的猥亵。与社会道德标签之间的永恒角力。落在爱人真实的肌肤上，我会放任自己的手垂落——不是出于欲望，小手自然而然地放在自己的腿间。亚当的手迟疑地伸向上帝，古代春宫画里，并非均匀地涂抹在每个人身上。继续抖动手中的蓝印花布。

我的手也有记忆。而在另一端，在墙上切割出明暗条纹时，对新发现的身体疆域的探索。那动作里没有羞耻，那只手不再属于自己，他的母亲就在不远处晾衣服，如此说来，少年时在公共浴室，暗示性地靠近或覆盖身体的私密部位。来否认自己终究是一具会疼痛、坐在木门槛上，却总是暧昧地、不涉欲望。手的位置，不带隐喻，禁忌的、所引发的社会评判截然不同。可以由我直接统治，至少还有一片疆域，我撞见过一个画面。