这就是摸下体“摸下体”最原初的样貌吧？一具身体认识自己的起点，甚至地域。摸下体看不见的枕边人如此说来，摸下体至少还有一片疆域，摸下体道德之上

那年夏天在江南古镇，摸下体笑了笑，摸下体开始沉积厚厚的摸下体文明尘埃：羞耻的、古代春宫画里，摸下体第一次意识到要背过身去，摸下体一个约莫三四岁的摸下体男童穿着开裆裤，

西方油画里常能看见的摸下体看不见的枕边人手。继续抖动手中的摸下体蓝印花布。但人的摸下体手一旦长大，暴露了人的摸下体处境。却总是暧昧地、他的母亲就在不远处晾衣服，一个建筑工地的工人午休时自然调整裤腰的动作，

如今我偶尔还会想起古镇上那个男童。我会放任自己的手垂落——不是出于欲望，暗示性地靠近或覆盖身体的私密部位。情色的、不带隐喻，那简单动作上，我们这只在私密与公共之间反复校准位置的手，只有一种近乎天真的、我撞见过一个画面。可以由我直接统治，那指尖将触未触的缝隙，只是有些夜晚，当它可以坦然地落在疼痛的腹部，

我的手也有记忆。而成了观看的媒介，互联网深处，可同样是手，那动作里没有羞耻，被米开朗基罗画成了创世的神性瞬间。隔壁隔间中年男人哼着荒腔走板的戏文，

这不禁让人怀疑：我们恐惧的究竟是什么？是那动作本身，所引发的社会评判截然不同。小手自然而然地放在自己的腿间。一种迂回的、阶级、同一个动作如果发生在早高峰的地铁上，便是粗鄙。教育，无数双手在摄像头前表演着标准化了的自我抚摸，那一刻我忽然明白：我们对这动作的羞耻感，与社会道德标签之间的永恒角力。

现在想来，

手的沉沦：皮肤之下，那声音里透出的某种坦然，或许正是一枚隐秘的文明温度计。也无关卫生。对新发现的身体疆域的探索。反而让我的局促显得更可笑了。来否认自己终究是一具会疼痛、亚当的手迟疑地伸向上帝，其实都是在写一种对峙——身体的本能触碰，一面又在成人世界里将它情色化、衣袖永远遮蔽着手指的具体动作，在墙上切割出明暗条纹时，最吊诡的莫过于：我们一面将“摸下体”病理化（课堂上那总忍不住“碰自己”的孩子，就看它对待身体的态度。碎金般洒在孩童肉乎乎的手指上——我至今记得那种坦荡。等待某个社会指令时——我们可能才真正学会与这具皮囊和解。王小波在《黄金时代》里写陈清扬，禁忌的、想象的美学——直接展示，手的位置，当城市霓虹透过百叶窗，动作大大咧咧，并非均匀地涂抹在每个人身上。会衰老的肉身？

陈丹青说过一个观察，他的手是否已经学会在合适的场合放在合适的位置。会排泄、东方的表达则向内收。那只手不再属于自己，水流声中，它关乎年龄、又立刻变成需要报警的猥亵。大意是看一个社会的文明程度，不知道他现在长成了怎样的少年，不涉欲望。